Начало » General » INFO » Древние сибирские города-призраки
| Древние сибирские города-призраки [сообщение #2059616] |
Срд, 19 Февраль 2014 18:47  |
 |
Vile Gorlum
Сообщений: 10510
Зарегистрирован: Март 2005
|
気持ち悪い |
От: *tv.trg
|
|
http://nnm.me/blogs/ariskveda/drevnie-sibirskie-goroda-prizr aki/#cut
Древние сибирские города-призраки до прихода Ермака. Любопытные сведения о древних поселениях, которые существовали в Сибири и на Алтае ещё до массового прихода сюда русских людей, почему-то обделены вниманием историков, археологов и других специалистов. Сибирь земля не историческая?
Оценку Сибири как «земли неисторической» впервые дал один из создателей пресловутой «норманнской теории» немец на русской службе Герард Миллер. В «Истории Сибири» и «Описании Кузнецкого уезда Тобольской провинции в Сибири в нынешнем его состоянии, в сентябре 1734 г.» он лишь бегло упоминает о городах, которые существовали на этой территории до прихода русских людей. К примеру, отмечает, что в Малышевской слободе (которая почти два столетия относилась к алтайским горным заводам, сейчас в Новосибирской области), «на устье речки Нижняя Сузунка, в 8 верстах выше слободы, и возле деревни Куликовой, в 12 верстах выше предыдущего места, на Оби можно еще видеть следы старых городов, которые были построены здесь прежними жителями этих мест, вероятно, кыргызами. Они состоят из земляных валов и глубоких рвов с выкопанными тут и там ямами, над которыми, кажется, стояли дома«.
В другом месте первый историк Сибири уточняет, что «непосредственно перед русским завоеванием этих мест ими... владели кыргызы, языческая татарская нация... То тут, то там еще находят следы старых городов и укреплений, в которых находились эти народы».
Подобный подход, когда существование древних городов на территории Сибири как бы не отрицается, но и не особенно интересует исследователей, сохраняется до настоящего времени. Подавляющее большинство отечественных историков по-прежнему разделяют оценку, данную «отцом истории Сибири» Герардом Миллером как земли неисторической, и в этой связи упорно не замечают городов, стоявших здесь за сотни, да что там! за тысячи лет до появления Ермака. Археологи, за немногим исключением, почти не раскапывали остатки русских острогов, городов и поселений, хотя есть множество сведений об этих приметах высочайшей цивилизации народов, когда-то проживавших здесь.
Учёт сибирским городам был положен ещё в доермаковские времена. В 1552 году Иван Грозный повелел составить «Большой Чертёж» русской земли. Вскоре такая карта была создана, но во времена Смуты исчезла, а описание земель сохранилось. В 1627 году в Разрядном приказе дьяками Лихачёвым и Даниловым была завершена «Книга Большого Чертежа», в которой только на северо-западе Сибири упоминается около сотни городов.
Да, действительно, когда казаки в начале XVII века пришли в Сибирь, больших городов они уже не обнаружили. Зато небольшие крепости, называемые городками, встречались им во множестве. Так, по данным Посольского приказа, только в Приобье в конце XVII века пушным ясаком было обложено 94 города. На фундаменте прошлого
В 1940-1941 и 1945-1946 годах сотрудниками Абаканского музея под руководством Л. Евтюховой были раскопаны развалины дворца, построенного около 98 года до нашей эры, существовавшего около столетия и оставленного людьми на рубеже старой и новой эры. Величественное сооружение, как полагают, принадлежало китайскому генералу Ли Лиину. Он был наместником западных хуннских земель в Минусинской котловине. Дворец, получивший в литературе название Ташебинского, находился в центре большого города площадью в десяток гектаров. Само же строение имело 20 помещений, насчитывало 45 метров в длину и 35 в ширину. Здание характеризует и черепичная крыша, общий вес которой составлял около пяти тонн. Удивительно, но две тысячи лет назад строителям удалось создать стропила, способные выдержать такой вес.
Известия о сибирских городах в древности поступали от арабских путешественников. Так, на рубеже VIII-IX веков араб Тамим ибн ал-Муттаваи, путешествуя из города Тараза на реке Талас до столичного города уйгуров Орду-былык на реке Орхон, сообщил о столице царя кимаков на Иртыше. Спустя 40 дней после отправления из Тараза он прибыл в большой укреплённый город царя, окружённый возделанной землёй с деревнями. В городе 12 огромных железных ворот, много жителей, теснота, оживлённая торговля на многочисленных базарах.
Ал-Муттаваи видел разрушенный город на юго-западном Алтае, поблизости от озера Зайсан, но не смог из расспросов установить, кто и когда его построил и кем и когда он был разрушен. Богатейший рудный район, обнаруженный русскими рудознатцами в Алтайских горах в начале XVIII века, который теперь называют Рудным Алтаем, в действительности был открыт за многие века до них. Рудознатцы его лишь переоткрыли. Верным поисковым признаком служили разработки, спешно оставленные древними людьми. Кто они такие достоверно неизвестно поныне, специалисты наравне с публицистами зовут их чудью.
Легенды о богатствах Алтайских гор были известны даже в Древней Греции. Отец истории Геродот писал об аримаспах и «грифах, стерегущих золото».
По мнению известных ученых Александра Гумбольдта, Петра Чихачева и Сергея Руденко, под аримаспами и грифами (гриппами) Геродот подразумевал население Рудного Алтая. Кроме того, Гумбольдт и Чихачев считали, что именно алтайские и уральские месторождения золотых руд были главными источниками снабжения золотом европейских скифов и греческих античных колоний.
В Алтайских горах в первом тысячелетии до нашей эры существовала богатая и яркая культура, которая была обнаружена Сергеем Руденко в 1929-1947 годах при раскопках Пазырыкских курганов. Как он полагает, цивилизация исчезла в короткий срок, возможно, в результате эпидемии, вражеского нашествия или голода. Однако когда русские оказались на юге Сибири, то обнаружили, что аборигены, в данном случае шорцы, прекрасно справляются с обработкой металлов. Недаром первый город, основанный здесь в 1618 году, был возведен на месте их городка и назван Кузнецком. Об этом свидетельствует отписка, поданная в Сибирский приказ кузнецким воеводой Гвинтовкиным.
Там, где прежде располагались поселения древних людей, были построены также Тюмень, Томск, Омск, Семипалатинск, Барнаул и многие другие сибирские города.
Например, достоверно известно, что в районе станции метро «Октябрьская» современного Новосибирска стояла большая крепость местного племени Цаттырт (по-русски Чаты). В ней 22 июня 1589 года завершилась 16-летняя война Московского государства с ханом Кучумом. Воевода Воейков дал ему бой на месте нынешней Новосибирской ГЭС. Хан Кучум некоторое время скрывался в крепости от погони, но потом принял решение уйти, навсегда расставшись со своим Сибирским ханством. Её руины сохранились до прихода мостостроителей. А в 1912 году их описал Николай Литвинов, составитель самого первого справочника Новониколаевска. Кстати, Николай Павлович в 1924-1926 годах возглавлял Рубцовский уездный отдел здравоохранения.
Однако специалисты, как завороженные продолжая твердить о «богатейшей истории Сибири», неохотно заглядывают в глубь веков. Словно имеют дело с легендарным градом Китежем, погрузившимся в озеро... Русские аборигены
В 1999 году был обнаружен древний город, располагавшийся в Здвинском районе Новосибирской области (до 1917 года это была территория Алтая), на берегу озера Чича. Возраст поселения оказался сенсационно велик VIII-VII века до нашей эры, то есть в гораздо более ранние времена, чем до сих пор датировалось появление в Сибири первых городов эпохи гуннов. Это подтвердило гипотезу, что сибирская цивилизация гораздо древнее, чем представлялось. Судя по проведённым раскопкам и найденным фрагментам домашней утвари, здесь жили люди почти европейской внешности. Не исключено, что Чичабург был местом пересечения путей различных народов, центром Древней Сибири.
Первое упоминание о торговом походе по Оби русских купцов отмечено 1139 годом. Тогда новгородец Андрий ходил к ее устью и привез оттуда большой груз пушнины.
Интересно для нас то, что он обнаружил в устье Оби русское поселение, в котором существовал торг, на котором, как оказалось, русские купцы давно уже обменивали свои товары на превосходные сибирские меха. Есть скупые сведения, опубликованные, в частности, в книге Леонида Кызласова «Древние города Сибири», что русские купцы в XII начале XIII веков торговали с городами Кыргызского каганата. Удивительно, но прекрасно сохранившиеся мумии женщины и мужчины, обнаруженные в середине 1990-х годов на алтайском высокогорном плато Укок, принадлежали вовсе не к монголоидной, а к европеоидной расе. А драгоценности и изящные изделия скифского, или «звериного», стиля, вырытые бугровщиками в древних курганах Алтая, также свидетельствуют о высокой культуре проживавших здесь древних народов, их тесных связях с миром, в частности, с Передней Азией.
Неподалёку от границ Алтайского края и Казахстана археологи обнаружили большие поселения эпохи бронзы, названные ими не вполне удачно протогородами или поселениями, претендующими на статус городов. Это неогороженные формирования, занимающие необычно большие площади от пяти до тридцати гектаров. Например, Кент занимает 30 гектаров, Бугулы I одиннадцать, Мыржик три гектара. Вокруг поселения Кент в радиусе пяти километров располагались деревни Байшура, Аким-бек, Домалактас, Найза, Нарбас, Кзылтас и другие.
Описания как цветущих, так и разрушенных древнесибирских городов до Ермака можно найти у таких авторов, как Тахир Марвази, Салам ат-Тарджуман, Ибн Хордадбех, Чан Чунь, Марко Поло, Рашид-ад-Дин, Снорри Стурлуссон, Абул-Гази, Сигизмунд Герберштейн, Милеску Спафарий, Николай Витсен. До нас дошли следующие названия исчезнувших сибирских городов: Инанч (Инандж), Кары-Сайрам, Каракорум (Саркуни), Алафхин (Алакчин), Кемиджкет, Хакан Хирхир, Даранд Хирхир, Нашран Хирхир, Ордубалык, Камкамчут, Апручир, Чинхай, Кянь, Илай, Арса, Сахадруг, Ика, Кикас, Камбалык, Грустина, Серпенов (Серпонов), Кануньон, Коссин, Тером и другие.
газета «Алтайская правда», 04.02.2011
Автор: Анатолий Муравлёв
Большое количество ранее не афишируемых сибирских городов содержится в Ремезовской летописи, которую впервые публично продемонстрировал Николай Левашов.
«Чертёжную книгу Сибири» Семёна Ремезова и его трёх сыновей можно смело назвать первым русским географическим атласом. Она состоит из предисловия и 23 карт большого формата, охватывающих всю территорию Сибири и отличающихся обилием и детальностью сведений. В книге представлены рукописные чертежи земель: Града Тобольска и посадов с улицами, Тобольского города, Тарского города, Тюменского города, Туринского острога, Вехотурского города, Пелымского города, и другие города и окрестности.
Иллюстрации из «Чертёжной книги Сибири» Семёна Ремезова:
Современная интеллигенция уже не дотягивает до уровня советского быдла...
|
|
|
|
| Re: Древние сибирские города-призраки [сообщение #2059637 является ответом на сообщение #2059616] |
Срд, 19 Февраль 2014 19:29  |
 |
megauser
Сообщений: 7287
Зарегистрирован: Июль 2009
|
Jedi Master |
От: 188.19.127*
|
|
Уникальные находки, раскрывающие тайны истории, сделали в этом году новосибирские археологи. Чтобы познакомиться с ними, корреспондент "РГ" отправилась в деревню Старый Тартас, где расположен некрополь бронзового века.
Заместитель директора Института археологии и этнографии СО РАН академик Вячеслав Молодин руководит археологическими работами в Барабинской степи уже восьмой сезон.
Это огромный некрополь, где сохранилось более полутора тысяч погребальных комплексов самых разных эпох. К настоящему времени исследовано 430 захоронений.
Принцип работы в некрополе - мультидисциплинарный: кроме геофизиков, Институт археологии и этнографии сотрудничает с палеогенетиками из Института цитологии и генетики СО РАН, учеными из Германского археологического института и Мюнхенского центра по изучению археологического наследия. Это позволяет гораздо шире посмотреть на проблемы этногенеза человека на данной территории в эпоху бронзы.
- Сейчас мы аргументированно можем сказать, что на Тартасе сосредоточены захоронения разных эпох, но главным образом относятся к эпохе III-II тысячелетия до нашей эры, когда человек в Западной Сибири только познакомился с металлом, - рассказывает Вячеслав Молодин. - Период ранней бронзы в Сибири слабо изучен. Сменялись культуры, народы мигрировали, и все это богатство и разнообразие представлено на Тартасе. Это, конечно, большая удача.
В середине II тысячелетия до нашей эры в Барабинской лесостепи обитало монголоидное население так называемой кротовской культуры, относящейся к эпохе ранней бронзы. Люди невысокого роста, по облику напоминающие современных хантов и манси. А к концу этого тысячелетия сюда хлынул мощный поток мигрантов с территории нынешнего Центрального Казахстана - племена андроновской культуры. Это было европеоидное население с яркой и самобытной культурой. Часть их ушла на запад, в Приуралье, другая двинулась на восток и остановилась на территории Минусинской котловины. Еще одна группа ушла на юг, и отдельные элементы этой культуры встречаются на огромной территории, включающей часть Южного Казахстана. Их следы есть даже в китайском Синьцзяне. А в конечном итоге они добрались до Индии.
Ученым удалось зафиксировать момент, когда пришельцы стали контактировать с местным населением. К примеру, это отразилось в погребальной практике - здесь встречаются элементы как местного, так и пришлого населения. Видимо, была интеграция и на уровне брачных связей, что очень интересно для антропологов и генетиков, так как генетический механизм слияния двух популяций можно детально проследить на обширном материале. По всей видимости, это было мирное существование народов и двух разных культур. Те и другие были скотоводами, но кротовцев удовлетворяли богатые травами пойменные луга, а андроновцев больше интересовали степные террасы. Так что воевать за территорию было бессмысленно, всем хватало места и еды. Однако постепенно местные традиции нивелируются - пришельцы либо ассимилировали, либо вытеснили местных.
Ученые также изучали комплекс, относящийся приблизительно к середине III тысячелетия до нашей эры, принадлежащий к так называемой одиновской культуре. В свое время именно Вячеслав Молодин предложил выделить ее из общей массы памятников бронзового века. Она существовала в южном регионе Сибири вместе с такими культурами, как байрыкская, кротовская, ирбинская, елунинская, крохалевская. Однако у Молодина в то время не хватало весомых аргументов, чтобы убедить в своей правоте оппонентов. Дело в том, что для погребальной практики одиновской культуры не характерно, как для большинства других, оставлять керамическую посуду в могиле. Поэтому было очень сложно доказать, что археологи имеют дело именно с особой культурой. До настоящего времени на территории Барабинской лесостепи было изучено около двухсот захоронений этой культуры, но найдено всего три сосуда. И то они были обнаружены или в уже разграбленной могиле, или сам сосуд был разбитым. Известно, что для археологов порой важнее найти керамический сосуд или даже его фрагмент, нежели золотую или бронзовую вещь. Форма и орнамент керамического изделия позволяют даже без специальных методов датировать и диагностировать принадлежность археологического комплекса к определенной культуре.
- И вот нам, наконец, фантастически повезло: мы нашли совершенно непотревоженную могилу, которая великолепно сохранилась,- рассказывает Вячеслав Молодин. - В ней более сорока каменных и костяных наконечников стрел и, главное, прекрасно сохранившийся сосуд, который стоял на дне могильной ямы. Без сомнения, он относится к этому захоронению и одиновской культуре и расставляет все точки над i. Это яркая находка сезона, ценность которой трудно переоценить. С научной точки зрения, она крайне важна.
Еще одна замечательная находка, которая всех удивила и которая может украсить любой музей мира, - каменная подвеска. Она таких внушительных размеров, что сначала ученые гадали, что это за вещица такая. Подсказка оказалась в другом захоронении, из которого извлекли подобный предмет, но гораздо меньшего размера. И вот ученым предстоит поразмышлять и дать ответ, зачем большую подвеску разломали на части и положили в могилу пожилого мужчины-кротовца. Возможно, это какая-то ритуальная вещь.
Порой ученые сталкиваются с необычными предметами. Таким показалось им захоронение лошади. Все бы ничего, но для погребения животного вырыта специальная яма, рядом еще несколько рвов, заполненных красной краской - охрой. В них стояли сосуды, относящиеся к эпохе раннего железа. Чей конь удостоен таких почестей? Это также теперь предстоит выяснить.
Найденные в одном из захоронений андроновской культуры блюда с ручкой из рога лося - совершенно уникальны. Таких в мире всего два, и оба найдены здесь, в Тартасе, в котором, как в котле, варились разные народы.
источник
Дорогие мои "революционеры", мне очень забавно,как вы из себя пячите таких просвящённых и образованных, а желая революции даже не знаете предпосылок для неё. Нет у вас ни революционных матросов, ни влияния на армейские структуры. Среди вас единицы тех,кто пусть хотя бы даже в армии служил,не говорю уже об более серьёном опыте в этом вопросе. Не будет никакой революции с людьми,которые только айпады в руках держать умеют.
|
|
|
|
| Re: Древние сибирские города-призраки [сообщение #2059646 является ответом на сообщение #2059616] |
Срд, 19 Февраль 2014 19:43 |
|
megauser
Сообщений: 7287
Зарегистрирован: Июль 2009
|
Jedi Master |
От: 188.19.127*
|
|
Vile Gorlum писал(а) Срд, 19 Февраль 2014 18:47
Большое количество ранее не афишируемых сибирских городов содержится в Ремезовской летописи, которую впервые публично продемонстрировал Николай Левашов.
Что то фамилия данного фрика смущает. Да и летопись со всеми 154 черно-белыми изображениями была известна до него. Открыл ее кстати говоря Миллер.
Дорогие мои "революционеры", мне очень забавно,как вы из себя пячите таких просвящённых и образованных, а желая революции даже не знаете предпосылок для неё. Нет у вас ни революционных матросов, ни влияния на армейские структуры. Среди вас единицы тех,кто пусть хотя бы даже в армии служил,не говорю уже об более серьёном опыте в этом вопросе. Не будет никакой революции с людьми,которые только айпады в руках держать умеют.
|
|
|
|
Переход к форуму:
Текущее время: Втр Янв 27 01:46:11 +05 2026
Общее время, затраченное на создание страницы: 0.05342 секунд
|
Участники
Календарь
Поиск
F.A.Q.
Регистрация
Вход
Начало
